余三定:一部活生生的當代鄉村史——評長篇小說《坪上村傳》

選擇字號:   本文共閱讀 923 次 更新時間:2020-09-07 09:30:58

進入專題: 坪上村傳   鄉村社會   地域文化  

余三定 (進入專欄)  

  

   摘  要:彭東明長篇小說《坪上村傳》生動描寫了湖南平江坪上村近幾十年變遷和發展歷史,作為一扇窗口,折射出中國鄉村社會近40年來翻天覆地的變化和進步;作品通過地域風情的描寫和地域特色語言的表現,營造出具有濃郁地方文化、民俗文化特色的藝術世界;作品成功塑造了眾多鮮活人物形象,給讀者留下深刻的印象;作品結構匠心獨具,在長篇小說結構方式上進行了頗具意義和價值的探索。

  

   關鍵詞:《坪上村傳》 ;鄉村社會;社會進步;地域文化;人物形象 ;小說結構

  

   彭東明的長篇小說《坪上村傳》(載《十月·長篇小說》2018年第6期)生動地描寫了湖南平江的山村坪上村的風情史、風俗史、變遷史、發展史,寫出了鄉村的日常生活、人情世故和鮮活生態,塑造了眾多生動的鄉村人物形象。作品寫的是這一個鄉村,但由于其具有普遍的概括性、代表性,所以作品也同時為中國鄉村近四十年改革開放留下了真實的歷史記錄,可以說是一部活生生的當代鄉村史。

  

   置放在彭東明個人的創作歷程上來考察,《坪上村傳》這部長篇小說對于彭東明個人幾十年的創作歷程來說,也具有十分重要的革新意義、甚至可以說是具有標志性的意義。從創作形式、體式上來說,彭東明過去創作了《故鄉》等許多有影響的短篇小說和中篇小說,而這部《坪上村傳》是他創作的第一部長篇小說,這是他在創作形式、體式上自覺求變、革新、前進的可喜成果;從創作內容來看,彭東明過去創作的所有中短篇小說都是描寫鄉村的或某一個片段、或某一個場景、或某一個側面、或某一個較短的時段,而這部《坪上村傳》則描寫了中國鄉村近四十年改革開放的變革、前進的歷史(實際上在很多方面還上溯到了此前的數十年),且描寫得非常生動和有深度,這是彭東明長期的生活積累、醞釀、思考而凝結成的結果?梢哉f,評論、研究《坪上村傳》這部作品對于評論、研究彭東明數十年的整個創作也具有十分重要的意義。

  

一  鄉村社會發展進步的一扇窗口


   《坪上村傳》描寫的是湖南平江坪上村近幾十年變遷、發展、進步的生動歷史,其具體描寫的雖然是這個鄉村的個案,但有廣泛的代表性、概括性,我們可以從中窺見到中國鄉村近四十年的翻天覆地的變化、變革和前進,我們可以從中窺見到中國鄉村近四十年進步的軌跡、履痕和規律。

  

   村民由貧窮逐漸走向富裕,生活狀況大大改善,生活水平大大提高,幸福指數大大增加,這是坪上村、也是中國鄉村近四十年來最突出、最明顯的變化!镀荷洗鍌鳌吩凇白嫖荨币还潓懙溃骸捌鋵,村莊留給我的是一個苦澀的童年,饑餓、寒冷、勞累,以及村上人家那苦不堪言的生存狀態,占據了我整個童年的記憶,F在,我在靜靜地梳理著那些像苦瓜皮一樣風干了的歲月……” [1]131這是對改革開放四十年之前記憶的真切描寫。作品在“山里的學!币还澾@樣描寫改革開放前設在祠堂里的小學:“我們從小溪邊穿過一片稻田,爬上十來級青石板鋪就的臺階,便到了操場上,操場有一個籃球場那么大,但卻沒有籃球架!薄按髲d里有十幾個孩子在打鬧,在瘋跑。大廳的地上到處是稻草和雞屎!盵1]189小學校的簡陋、貧窮、落后可見一斑,這也是當時山村學校共同的狀況!澳菚r,小學每人每期的學費是一塊八毛錢。然而,有很多的同學卻交不起這筆錢!薄澳切]有交學費而未領到書的同學呢,便眼光光地盯著講臺上那疊書發呆!盵1]191作品中還這樣寫到“我”家的情況:當小學老師的“母親每月拿三十四塊五毛工資,要給鎮上讀高中的大哥安排生活,要給在公社農中讀初中的二哥安排生活,要交一份給父親安排家里的生活,最后留下的便是母親帶著我和弟弟在這學校里的生活,母親長年掛在嘴上的一句話是:每月領著那一份工資,一個錢要掰成八瓣才夠花!盵1]191貧窮、落后、困窘就是四十多年前坪上村的狀況,也是當時整個中國鄉村普遍存在的狀況,F在的情況與過去相比,可謂有天壤之別,真正是發生了深刻的改變,發生了翻天覆地的變化!傲拥男穆暋币还潓戅r民長貴的家:“一棟三層的豪華別墅高傲地矗立在河岸上,前后花園設計得十分別致,太湖石堆砌而成的假山水池,名貴的花木盆景,漢白玉的臺階廊柱,羊毛地毯,紅木的雕花桌椅……坐在客廳里,便能看見樓下一灣碧綠的河水和遠處青蔥的稻田!盵1]162當“我”到達長貴家里后,“我”感慨萬千地對長貴說:“1984年春夏間到你家來搞計劃生育,你是家徒四壁,一貧如洗,床上一塊油渣筋一樣的絮被,臟得看不出底色,孩子們一個個流著鼻淚,光著屁股,灶上是一口缺了口的破鍋……今年是2014年,這中間剛好隔了三十年……”[1]163長貴家里的巨大變化是坪上村的突出代表,坪上村的家家戶戶都經歷了類似變化。作品在另一個地方還寫到坪上村日常生活狀況的變化,作品寫道:現在“人們再也不用烤火爐子了,因為都不在屋子里燒火塘了,燒火塘灰多煙多,現在家家戶戶都是烤的電烤爐和空調!盵1]228坪上村這四十年的生活變化也是整個中國鄉村所經歷的變化。

  

   由封閉、甚至是凝固、自給自足走向開放、交流,走向市場,走向活躍,是坪上村的又一突出變化和進步,這也是中國鄉村近四十年的縮影。改革開放之前的坪上村,村民們都是據守在自己的土地上,長年累月彎腰弓背地在田間地頭勞作,除了偶爾有外出搞副業的外,幾乎沒有走出坪上村的;更鮮有外人進來,鮮有新鮮空氣吹進來;整個坪上村猶如一團死水,沒有生氣和活氣,年復一年一直是老樣子,F在的情況完全變了。在“三叔”一節,作品中寫道:“而現在,坪上村在外邊上了規模的公司便有三十六家,至于那些小打小鬧的公司就不計其數了。一個才2168人的坪上村,能有這么多人到外邊去闖蕩,我家三叔是始作俑者第一人!盵1]164三叔當兵回來,一會當民兵營長,一會又是當治保主任,一個莊稼人種不好莊稼?煳迨畾q時幫人到北京推銷石膏板,開始受盡磨難,窮困潦倒;后來遇上戰友的幫助,談成幾筆大業務,有了積累后,就離開老板自己辦石膏板廠,甚至把石膏板廠辦到了北京,并開始接裝修業務,繼而擴展到了燈飾和玻璃幕墻;再后來,又將生意做到了天津、鄭州、武漢、廣州等等大城市。隨著三叔的生意越做越大,他從坪上村帶出去的人也越來越多。作品寫道:“一幫人帶著一幫人,一家公司從另一家公司分離出來,他們就這樣相互影響著,相互傳染著,相互碰撞著,有時也相互拆臺,有時也相互幫忙……再后來,他們不僅是鼓搗石膏板,他們還把村里的傳統小吃醬皮干子、面筋和火焙魚做遍了全國各地!盵1]237三叔由于拋棄了固守土地、只看眼前的傳統觀念,堅定地走出去,面向市場,融入市場,不怕困難,不怕挫折,善于用心思,終于發家發財了,終于成就了一番事業;三叔并且影響、帶動許多人走出了坪上村,不固守、走出去已經成為了坪上村人的共同觀念和生活方式。長貴的五個女兒和一個兒子在大女兒荷香的帶領下,依次一個一個地走出坪上村,來到深圳打工,都發展得很好,都漸漸成功,其中二女兒菜香在深圳打工成功、賺錢后,又帶著先進的經驗和外地丈夫回到坪上村開辦“坪上情席”餐館,大獲成功,這時菜香的“回歸”故鄉和原來村民們的固守故鄉,有了完全不同的思路,有了完全不同的做法,因而也有了完全不同的意義和結果?梢哉f,如果沒有改革、開放、交流,沒有走出去、引進來,沒有走向市場經濟,就不會有坪上村的發展與繁榮的今天。這也是中國鄉村近四十年發展、變化的寫照。

  

   思想的解放,觀念的變革,人生境界的提高,生活方式(包括思維方式)的改變,是坪上村的第三個突出變化和進步,也是中國鄉村近四十年變化、前進的具體表現。這首先表現在一些人對學習的重視和投入,把學習當成了人生的重要選擇。長貴的大女兒荷香初中畢業后到深圳打工,作品中“第一個去深圳的女孩”一節寫道:“不知不覺一個月就過去了,荷香終于領到了那向往已久的三百元工資。當領到這一筆錢之后,荷香的心里一陣狂跳,平生她還沒有見到過這么多的錢,她先還了表姐給她買衣服的錢,然后便迫不及待地到書店去買了一套成人高考的復習資料。她已經想好了,一邊打工,一邊自學,力爭三年拿到?莆膽{,然后再學習三年拿到本科文憑。那一夜,躺在宿舍的床上,她翻來覆去怎么也睡不著,仰望著窗外的星空,觸摸著那一套散發著油墨清香的書籍,她的心里又充滿了無限的希冀!盵1]145后來,由于荷香的頑強拼搏,只用了兩年多的時間就拿到了?莆膽{,荷香就是在不斷學習中不斷提高、進步、發展的。荷香的妹妹菜香后來也跟著姐姐一起參加成人高考?梢哉f,學習成了坪上村大部分人的共同追求。其次表現在一些人開始善于接受新事物、新現象,凜然面對變化,勇敢迎接挑戰,積極適應、推動生活的變化和發展。作品中“最后一個剃腦匠”一節中的李發長期在坪上村剃腦,本來已經完全習慣了、滿足了,從廣東打工回來的女兒秀秀動員李發到鎮上開理發店,李發雖然幾經猶豫,但還是“躊躇滿志地背著行頭,告別村莊”到鎮上開“李發理發店”去了,作品寫道:“就這樣,‘李發理發店’里,每天都是一派興旺景象。從早到夜,捶打聲、說話聲、笑聲連成一片。坪上村的老人們進了鎮子,有事沒事都得到這店子來坐一陣,聊聊天,他這里幾乎就成了坪上村人在鎮子上的集散地!盵1]214李發由長年“剃腦”到離開家里到鎮上開“理發店”,就是勇敢地告別了原有的生活方式、毅然選擇了一種新的生活方式,當然他并不是把原來所有的東西都拋棄了,他在選擇新的生活方式的同時還繼續保留了傳統的溫情與溫馨。再次是開始在有些人中產生了不同流俗、強調自我、個性張揚的思想和人生態度、人生選擇、人生追求。長貴的第六個小孩、也是他唯一的兒子六子希望變性,開始遮遮掩掩,但到二十八歲后就不再遮掩了,他敢于公開地對“我”說:“正如魯迅先生所說的那樣,‘讓大家說去吧,自己走自己的路!疫x擇自己的性別是我的自由,這又不妨礙別人的生活。人們不理解也好,歧視也好,謾罵也好,我都無所謂。但是,任何人無權對我的自由選擇進行橫加干涉。我想不通,我同樣對社會負有責任,我同樣為社會做貢獻,我對社會和個人不產生任何侵害,為什么我對自己的性別做出自己的選擇就要遭到這么多人的橫加指責……”[1]165雖然我們并不鼓勵(甚至也可能不贊同)變性,但我們還是要肯定,六子這樣張揚個性、突出自我、超越流俗的思想和說法真正有點驚世駭俗,是十分難得的,在改革開放之前是不可能產生、甚至是不可想象的。

  

二  地方文化、民俗文化的生動展示


   《坪上村傳》特別具有地方文化、民俗文化的特點,作品借助對地域風情的生動描寫,借助有地域特色的語言進行表現,營造出了獨特的、鮮活的藝術世界、地域風情世界。

  

作品對地域風情的描寫是特別具有獨特性和獨創性的,我們從中看到了完全個性、非常獨特的世界。作品中“菜香和坪上情席”一節細致地描寫了“情席”(十大碗)這一獨特的平江鄉村烹調習俗和烹調藝術,作品通過五根大叔的嘴詳細地描述了“情席”的構成和特點,(點擊此處閱讀下一頁)

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